وقد ينبغي أن تعلم كيف تمنع الرطوبة التي هي في التحلب من أن تتحلب ، وكيف / تستفرغ من العضو إذا حصلت فيه ، فأقول : « [ 2 ] » إنك إذا بردت العضو وقبضته ، منعت التحلب وقطعته عنه . « [ 3 ] » وإذا أسخنته وسخفته ، استفرغت منه ما هو محتبس فيه . « [ 4 ] » فعلى هذا الوجه ، يأخذ أصحاب القياس الاستدلال من نفس العلة على ما ينتفع به فيها . ويقولون : إنه ليس يكتفى بهذا الاستدلال وحده . لكن لهم استدلال غيره يأخذونه من قوة المريض ، واستدلال من سنه ، « [ 9 ] » واستدلال من طبيعة المريض « 1 » المخصوص بها . وكذلك قد يؤخذ من كل واحد من الوقت الحاضر من أوقات السنة ، وطبيعة البلد ، والعمل ، والعادة استدلال خاص دون ما يؤخذ من غيره على ما ينتفع به في تلك العلة . وأنا ممثل لك أيضا في ذلك مثالا ليزداد به عندك بيانا . « [ 14 ] »

--> ( [ 2 ] ) - من : سقطت من ب ( [ 3 ] ) - وقطعته : فقطعته م ( [ 4 ] ) - أسخنته : سخنته ب ( [ 9 ] ) - المريض : المرض م . ولكن قارن . ( [ 14 ] ) - أيضا في ذلك : في ذلك أيضا م - - به : سقطت من م ( 1 ) المريض :